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他这一声清叱，若凤鸣龙吟，更兼隐含内力，听者心中皆是一凛。
众人但见一中年男子越众而出。这男子年约四旬，双鬓星星，右袖空空，竟是失了一条手臂。然而剑眉星目，见之令人心折。更兼身形渊渟岳峙，一派宗师气度。
全真教众听得来人对全真教大为不敬，不顾身受重伤，纷纷向杨过怒目而视。
张志敬却是认出来者乃是古墓派的杨过，近年名满江湖的神雕大侠。虽然方才杨过对全言语间对全真教大不恭敬，然而今日不同往日今日全真教已一败涂地，原也争不得这口气。
倒是若古墓派也不愿萨迦派在终南山建寺传教，势将与八思巴有一番争斗。人皆道那杨过武功已超东邪西毒南帝北丐，隐然中原武林第一号人物。八思巴武功再高强，怕也在杨过手下讨不了好，今日之事说不定另有转机。
当下向八思巴介绍道：“大喇嘛，这位是古墓派的神雕大侠杨过。杨大侠，这位是蒙古国的八思巴大师。我全真教自该依约烧毁道藏，只是大师在终南山建寺一事，我全真教确实无法完全做主。说来惭愧，昔年重阳祖师打赌将活死人墓输与古墓派祖师林朝英女侠，这终南山原非我全真教一家所有，建寺之事我全真教自无异议，只是须得问过古墓派的意思。”
八思巴心下暗道：“汉人果然言而无信，明明愿赌服输，这会儿却推出什么古墓派做挡箭牌来。”
他一向在吐蕃，近年来才追随忽必烈左右。况且蒙哥汗在襄阳一役被杨过飞石击毙，蒙古皇室一向视为奇耻大辱，对外只说大汗在攻城时为流矢所中，重伤不治而亡，对杨过之名讳莫如深。八思巴不大在中原武林走动，竟是生平第一回听闻杨过之名。
他见杨过虽失了一臂，然而风采照人，举手投足皆是宗师风范，当下不敢轻视。合十行礼道：“杨施主，小僧有礼了。”
杨过不耐烦和八思巴闹这些虚礼，当下冷笑道：“和尚，全真教敌不过你，我古墓派却是不怕。若要在终南山建寺，须得手底功夫赢得过我。”
八思巴也是百年一遇的武学奇才，自出道以来与人动手鲜尝败绩，对自己功夫颇为自信。虽忖杨过身手不俗，却并不畏惧。爽快应道：“小僧见杨施主并未身带兵刃，今日便空手向施主讨教。”竟是主动不用金刚杵，不欲占杨过便宜。
八思巴这般托大引得杨过不由得多看了两眼，心道这和尚倒也风光霁月，只怕有几分真本事。只是杨过闯荡江湖多年，会遍天下英雄，什么风浪没经过，傲然道：“空手也好，用兵刃也罢，只要和尚你胜得过我，在终南山建寺一事，我古墓派决计不再过问。”他自恃宗师身份，自不会先动手，当下做出一个请的姿势来。
八思巴与旁人动手也鲜执先手。只是今日来终南山杨过是主他为客，杨过又较他年长，自己不免要占个先手，遂道：“杨施主承让了。”揉身上前。
两人这番争斗却与方才八思巴与全真七子对阵不同。
杨过少年时修习古墓派武功，以飘逸轻灵见长。海涛练剑之后，却是内力浑厚，大开大合，刚猛无俦。这几年在古墓修身养性，武功已臻化境，飞花摘叶皆可伤人，已到了随心所欲的境地。只见他招式并不刚猛，却是气度雍容，俊逸非凡。
八思巴自幼修习的乃是吐蕃密宗正宗心法，此派武功本以刚猛见长，龙象波若功、迅雷狂风功皆以力量速度取胜。八思巴却另辟蹊径，他精通佛理，将佛门精义化入内功心法，所施武功甚是光明正大，气度慈悲。
如此对阵，招式已是末技，交手百余招后，便不免拼起内力来。
内力一事，最来不得半点虚假。八思巴虽也是武学奇才，到底年少。内力相
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