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高泰云在辽泽多日，向耶律阿果献艾草驱蚊时，提议想为部落战死的勇士设坛。为辽人解除九幽痛苦，顺便在辽国行商求生，阿果让他自行择地。
耶律达实带着高泰云，到辽国周围查看地脉，高泰云选中了中京道兴中府的柳城。
他在南北双塔附近集市，设布告招收民力，在契丹族冷陉山脉东段南麓的天阙峰，建玄门无量宫。天阙峰在柳城西北，高数百丈，为辽西险峰之一。
柳城为旧燕的国都龙城。咸康八年，燕国皇帝慕容皩迁都，都城由棘城迁移到了龙城。
关于这龙城，高泰云记得去年在陕州，同邵伯温讨论过一本故事大王，那是宋代人流行的穿越小说，名《太平广记》。
这部宋代纪实文言文小说，有作者李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等十余人，奉宋朝皇帝赵光义之昭令编纂。
皇帝下令写小说，必须有得写好，就算没月票，也得认真写。
那《太平广记·卷第三百二十八·鬼十三·慕容垂》记载，贞观十九年二月，高句丽摄政王弑主虐民，唐太宗以此吊民伐罪，从洛阳亲率六军，北征辽东。行至定州时，唐太宗碰到一件怪事，竟遇两百多年前的皇帝，正是那后燕皇帝慕容垂！
两位皇帝跨越二百五十年邂逅，这件事说与大众百姓而言，只不过是个穿越故事。
但到对于高泰云来说，却知另有玄机。
高泰云前世师门，是蜀地玄门小派，但是望山寻脉断气定穴也都有据可查，查阅的当然就是《玉髓真经》和历史传记。
如同《太平广记》这卷书，所记载慕容垂的穿越小故事，则是明明白白地指示后代风水师，燕国皇帝慕容垂，在参合坡兵败后，就葬在定州。
而高泰云随师公堪舆过一些山势，知道帝王大多讲求龙脉定穴。
他特意到宋辽边境定县城外，设多个歇脚棚，在城西寻得一处高地附近开茶马铺。
高地前方，距五百米处，有个亭子，亭子地基下就是处宝藏，为宋初秘藏舍利的净众寺地宫。
这个位置，听闻同宋初慕容延钊有关，邵伯温说慕容将军为高僧代奏舍利事，请定州“净众寺”的名字，让高泰云才想起师公说的事情。
此处本是定州商人的田产，是那豪商李敬千的菜园子，捐赠给僧人修地宫，其两百米外，就是中山靖王墓。
然而，只有高泰云师门明白，这个中山靖王墓是假的，后世还有贡院在靖王墓附近。
因为他师门秘语，特意记述了定州龙脉，“龙城王，墓中藏，假王真帝秀才望”。
那靖王墓中葬的人，实为燕帝慕容垂。这座墓冢很大，是重达数十斤的石砖砌筑而成。封土高七米，周长数十米。
慕容垂这墓园有近百棵苍柏，蔽日遮天，园内也是青石铺地。四周墓志碑刻林立，陈列着自北齐以来的经幢和碑记近百通。
高泰云借助邵氏的茶马队，不断调集各坛亲传弟子，向这定县的茶马铺靠拢。
本来他不想去惹慕容复，可是慕容复派人来杀他。
这让高泰云很不解，因此他北上辽境，就是为了寻找李沧海做靠山，那慕容复的老子慕容博可不是善茬。
如今李沧海没找到，高泰云只好在燕国龙城旧地柳城，准备伏杀来辽地的慕容后人。
因此，他在燕人龙兴之地和心伤之地，都预备伏手，要热情接待慕容皇族的人。
柳城的北塔有地宫，他前世来过，知道塔底留有经幢，而且是燕国皇帝慕容氏建的塔寺。
虽然这南北双塔外形成集市，人山人海，地宫有高手护卫，但高泰云打听到，慕容家族每年有人来，到这中山龙兴之地拜祭。
慕容氏起兵辽地，定都城选址不同。前燕定邺城，后燕定中山。
除晋朝远迁吐谷浑的西北慕容旁支，历代慕容帝王遵从祖训，嫡系皇族死后，归葬辽西龙城。
鲜卑慕容皇家的定规成例，至少也要有衣冠冢，慕容垂也概莫能外。
当然《资治通鉴》记载：“章武王宙奉燕主垂，及成哀段后之丧，葬于龙城宣平陵。”
实际是那章武王慕容宙掩人耳目，把慕容垂假灵柩运回辽西，埋葬成“衣冠冢”，除慕容世家嫡系和少数风水师，普通人知之甚少。
高泰云在燕国旧都招募民力，到龙城附近的冷陉山天阙峰，开建无量宫，供奉元始天尊。
他收辽地少年为外门弟子，传授北斗真经，督促精习三十六路昆吾剑法，在辽境培养了百名外门弟子守坛。
沿着燕云十六州，出资建茶马铺，寻北境商队合作，开启南北商路，将茶叶从中原沿路贩卖到辽泽各部落。
“此三十六路无量剑法，为我玄门基础剑法，尔等要用心修炼！”高泰云已将昆吾剑法拆分，那三十六路基础剑法，改称无量剑法。
他精选十八式反手快剑，糅合天罡九星步，名为玄阳剑法，传授给中原过来的那八名外门弟子。
又将护教的北冥神功和另外七十二路剑法，教给天资禀赋的几名亲传弟子。
“仲平你率八名弟子，留守定州茶马铺。青阳你留守天阙峰无量宫，督促新弟子练剑，为师亲自去龙城北塔。”高泰云详细交代弟子，切勿打草惊蛇。
若可疑人物去查探高地，夜间出没茶马铺前三百米，均不可妄动，只能留记跟踪，远程观察后画像，飞马传书到无量宫。
无量宫再直接以霹雳穿云箭传讯，众弟子随时需星夜回坛集合
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