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“暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，谁人饲狼？人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜……上神如是说……西郭先生闻之，大惭，掩面而走，无颜再顾……”
念过原文，福尔玛尼在讲桌上扣下书本，缓缓说道，“这个小故事的名字叫做《西郭先生与狼》，是今天我们要讲的《上神饲生》的前传，或说是前情提要。这个小故事表面上说的是西郭先生和狼之间人生观和价值观的激烈冲突，实际上，却是巧妙而合理架构了接下来《上神饲生》这则寓言的文体五要素，时间、地点、人物、起因和经过。”
讲台下众学生：？？？
怎么思想品德课也参与了上次的教学改革了吗，还添加了写作技巧普及的内容和任务？
“故事的内容很简单，告诉我们的道理也很简单，就不多说了。知识点的掌握主要还是在五个前情要素上，大家划重点。”福尔玛尼教了快十年的思想品德课，一本虽多有增改但大体上还是老一套的课本教材总归烂熟于心，没有备课并不是很严重的事情。
“……狼还扑羊，羊奔逃乞命。又见阻于上神，狼愤而曰：世人怜羊而恶狼者众矣，世情若此，焉有狼存？羊亦言：狼可挣命，羊不悯乎？”
福尔玛尼拿起课本，继续念叨，“上神思此狼羊之辩，再有顿悟，乃言：万物生于天地，皆有慈悲之道，今吾舍身，以全天意。言罢遂断自尾，饲狼而全羊，皆大圆满欢喜矣……这一段就是上神饲生的故事了，这个小故事……”
什么瘠薄烂故事，是搞餐饮的营销软文吧？给狼蝎子火锅打广告用正合适……福尔玛尼一边念着一边腹诽……还有心思在意营养搭配均衡呢，切掉尾巴给狼涮锅子吃，这是担心远房亲戚缺钙咩？
也不知道是什么时候流行开来的，在塞沃莱斯的三族之中，很多人都满怀自豪的做过一次颇有仪式感的断尾手术。
据说，深受东方玄学影响的上神也曾经建议过包括狼人在内的塞沃莱斯民众都把尾巴切掉。
又据说，这是因为在东方的某些类神层次留下的文献著作里，露出尾巴是高等级生物尚未进化完全的标志，可见尾巴对于塞沃莱斯民众向更高层次迈进将会成为一种信心上的伤害。
从据说里来的东西显然是不合适堂皇于众的，什么进化不完全更会伤害塞沃莱斯民众的善良情感，所以，自然而然的就要给这种行为选择一个更能摆上台面的说辞。
上神舍身断尾，以饲无辜，何其慈悲，何其震撼。这条尾巴已经不是一条普通的尾巴，它代表着无数美好的品质，寓意着无数高尚的情操。
在东方玄学中，自古便有削发以明志之说，在塞沃莱斯，断尾以感怀上神恩德不正是体现塞沃莱斯民众尊从上神意志，学习上神品质，发扬上神精神的绝好表达吗？！
福尔玛尼磨叨完了这个小故事后面的省略号内容，喊起那个印
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